У стены Иерусалимского храма обнаружены монеты с девизом «За свободу Сиона»

Буквально за несколько дней до начала Песаха — праздника свободы — израильские археологи обнаружили у южной стены Иерусалимского храма десятки монет, на которых отчеканен девиз «За свободу Сиона!». Эти монеты были спрятаны в пещере во время Первой Иудейской войны — вспыхнувшего в 66-71 гг. н. э. восстания евреев против владычества Римской империи.

Доктор Эйлат Мазар, которая руководит раскопками у Восточной стены, назвала эту находку волнующей и неожиданной. Раскопки на холме Офел, к югу от Храмовой горы, были возобновлены в начале 2018 года после 4-летнего перерыва. Клад стал сюрпризом для сотрудников Управления древностей и студентов Еврейского университета в Иерусалиме: пещера расположена между Храмовой горой и Градом Давидовым, в самом центре города, и было трудно поверить в то, что на протяжении двух тысяч лет туда не заходил ни один человек, намеренно или случайно. Но факт остается фактом: в последний раз люди были в этой пещере в 70 году нашей эры. Именно в этом году была отчеканена часть бронзовых монет, спрятанных под сводами. На них выбит девиз: «За освобождение Сиона». Большинство монет отчеканено раньше, в первый год восстания (66-67 гг. н. э.), и девиз на них иной: «За свободу Сиона». Девиз изменился на последнем этапе войны с римлянами, когда повстанцы-евреи начали понимать неизбежность своего поражения.

Количество монет в кладе, выпущенных в оборот в разные годы восстания, коррелирует с динамикой монетной чеканки этих лет, прослеженной историком Робертом Дойтчем. Он отмечает, что количество монет, отчеканенных в первые два года восстания, значительно превышает число монет, выпущенных в третий год восстания, монет же, относящихся к четвертому году восстания, совсем мало и они весьма посредственного качества, что отражает быстрый процесс восстановления римскими войсками контроля над взбунтовавшимися территориями. Довольно-таки большое количество монет, отчеканенных в четвертый год восстания, в найденном в пещере кладе, как и в целом концентрация находок монет 70 г. в Иерусалиме и вокруг него при том, что на остальной территории Израиля они практически не зафиксированы, говорит о том, что к этому этапу лишь Иерусалим оставался в руках повстанцев и продолжал оказывать сопротивление римлянам.

«Опасность исходила не только от римлян. Историк Иосиф Флавий рассказывает об атмосфере ужаса, царившей в Иерусалиме перед разрушением Храма. Жители голодали, были случаи людоедства, а пока одни умирали от голода, другие занимались грабежами и убийствами, терроризируя весь город. В обстановке почти тотального хаоса шла борьба за власть — разные секты постоянно соперничали друг с другом», — рассказала Эйлат Мазар.

В пещере, площадь которой составляет около 100 кв. м, археологи нашли не только монеты, но и фрагменты керамической посуды.

Данные, полученные при раскопках, дали почву для гипотезы о том, что жители Иерусалима собирались использовать пещеру как тайное укрытие, — вход был завален мусором, чтобы скрыть подземный тайник от глаз врагов. Однако нет никаких указаний на длительное пребывание людей в этом укрытии.

«Пещера так никого и не спасла», — считает Эйлат Мазар.

Доктор Эйлат Мазар

Для руководителя раскопок находка клада стала новой главой семейной истории — дед Эйлат Мазар, профессор Еврейского университета Беньямин Мазар, начал заниматься археологическими исследованиями в районе Старого города сразу после объединения Иерусалима, 50 лет назад, и так же, как сегодня его внучка и последовательница, нашел клад монет периода Первой Иудейской войны.

Источник: The Times of Israel