В Гватемале обнаружена баня древних майя
В бане не только мылись, но и проводили ритуалы.
При раскопках в древнем городе майя Накум в Гватемале польские археологи обнаружили уникальную паровую баню, высеченную в скале.
Накум, расположенный на северо-востоке современной Гватемалы, был одним из крупных городов майя. В городе сохранились постройки, созданные в конце II — начале I тыс. до н. э. В классический период (250–900 гг. н. э.) Накум находился под властью правителей Тикаля — другого крупного города, находившегося в 25 км к западу. В VIII-X вв. н. э. Накум достиг процветания благодаря выгодному расположению на берегу реки, по которой проходил важный торговый путь. В это время в городе строятся стелы, возводится храм и астрономический комплекс.
Накум был открыт в 1905 г. Планомерные раскопки начались намного позднее, в начале 1990-х гг. С 2006 г. археологическими исследованиями Накума занимается польская экспедиция. В основном исследования проводятся в южной части города, которая состоит из нескольких площадей, окруженных пирамидальными строениями. На одной из них располагается так называемый Акрополь — комплекс зданий, который включал в себя 11 патио и 44-комнатный дворец.
Пять лет назад польские исследователи под руководством Ярослава Жралки и Веслава Кошкуля из Ягеллонского университета (Краков) обнаружили в северной части Накума вырубленные в скале помещения, соединенные туннелем. Сначала археологи решили, что нашли гробницу, но теперь, после изучения комплекса, пришли к выводу, что это была баня. Она состояла из вырубленного в скале помещения с каменными скамьями вдоль стен и очагом в стене напротив входа. В очаге сохранился толстый слой пепла. По-видимому, рядом с очагом клали большие камни, а на них наливали воду. Излишек воды попадал небольшой резервуар в середине комнаты, а оттуда, по вырубленному в скале дренажу отводился из бани.
Помимо пепла исследователи нашли в бане керамические черепки и обломки обсидиановых орудий. Вероятно, их использовали во время проведения религиозных ритуалов.
«Майя рассматривали пещеры и места для омовений как сакральные: в них рождались не только боги, но и первые люди. Они также считались входом в подземный мир, населенный богами и предками. Майя связывали пещеры и бани с урожаем и первоисточником поддерживающей жизнь воды», — рассказал Ярослав Жралка.
О том, что баню могли использовать в религиозных целях, свидетельствует тот факт, что она окружена руинами храмов, пирамид и дворцов. Возможно, здесь совершали ритуальные омовения представители элиты и жрецы. По оценкам исследователей, баню использовали примерно с 700 по 300 гг. до н. э. Потом она была засыпана щебнем и строительным раствором.
«Возможно, это было связано со сменой династии, правившей в Накуме, или другими важными изменениями в социальной и религиозной жизни майя», — предположил Веслав Кошкуль.
Источник: Science in Poland