В Судане открыт крупный комплекс мероитских погребальных текстов

При раскопках некрополя Седейнга на западном берегу Нила, в 100 км к северу от третьего порога реки, археологи обнаружили крупный комплекс погребальных надписей на мероитском языке.

Меротский — самый древний из известных письменных языков юга Сахары. Он заимствовал многие знаки древнеегипетского языка, однако до сих пор до конца не дешифрован. По словам археолога Винсента Франсиньи из Французской археологической службы Суданской службы древностей, хотя ученые и могут переводить многие из известных погребальных текстов, написанные на мероитском языке, текстов на этом языке дошло до нас в целом так мало, что каждый новый может дать важную информацию.

Некрополь Седейнга использовалсся с VII в. до н. э. по IV в. н. э. Он включает не менее 80 сложенных из кирпича пирамид и свыше сотни гробниц эпохи царств Напата и Мероэ. Обнаруженный на некрополе комплекс надписей представляет собой крупнейшую коллекцию текстов на мероитском языке, известную на сегодняшний день.

«Каждый текст рассказывает целую историю: сообщает имя умершего и обоих его родителей, порой с упоминанием их профессий, описывает их чиновничью карьеру, с указанием географических названий, и связи семьи с титулованными вельможами», — поведал Винсент Франсиньи.

«Из этих текстов мы можем узнать названия неизвестных доселе географических пунктов, получить информацию о религиозной и светской администрации», — рассказал ученый.

Также специалисты надеются, что надписи помогут связать раскапываемый некрополь с каким-либо городом или поселением. Впрочем, не исключено, к сожалению, что этот населенный пункт был уничтожен менявшимся на протяжении тысячелетий руслом Нила, которое со времени существования некрополя сильно сдвинулось к востоку.

Помимо высеченных в камне погребальных текстов археологи нашли многочисленные фрагменты архитектурных деталей из известняка, в том числе изображение египетской богини Маат с ярко выраженными нубийскими чертами.

«В царстве Мероэ египетское культурное и религиозное влияние активно воспринималось и перерабатывалось с учетом местных традиций. Мы не должны видеть в мероитах пассивных реципиентов чужеземных влияний — напротив, местное население весьма избирательно перенимало и переиначивало те из них, которые могли послужить целям местной царской династии и общества, хотя и основанного, подобно египетскому, на идее верховной власти фараона, однако во многом от него отличного», — рассказал Винсент Франсиньи.

Ученые отмечают, что многие найденные на некрополе Седейнга тексты и другие артефакты связаны с высокопоставленными женщинами. Например, одна из надписей повествует о даме по имени Маливарасе, сестре двух верховных жрецов бога Амона и матери наместника Фараса — крупного города в окрестностях второго порога Нила. Другая дама по имени Адаталабе может похвастаться происхождением из рода царевича.

Специалисты утверждают, что мероитское общество в целом было во многом матрилинейным: происхождению и связям человека по материнской линии придавалось очень важное значение. Известно также, что при дворе фараона женщины из царской семьи (например, царица-мать) играли далеко не последнюю роль, в том числе и в политике. Возможно, знатные женщины статусом ниже также могли участвовать в административной и религиозной жизни.

Источник: Live Science