ЭДФУ

Эдфу (Идфу) — древний город, расположенный на западном берегу Нила в 100 км южнее Луксора.

В древности Эдфу являлся столицей II нома Верхнего Египта, был значимым административным и торговым центром. Эдфу играл одну из ведущих ролей в экономике Египта, будучи крупным сельскохозяйственным центром, откуда в южные регионы отправлялись караваны с зерном. Здесь велась активная торговля, проходили ярмарки. Близкое расположение к Нубии обусловило важную политическую роль Эдфу. Помимо экономического и политического значения Эдфу играл важную роль и в религиозной жизни Древнего Египта, поскольку на протяжении многих столетий здесь процветал культ бога Хора.

История Эдфу начала привлекать внимание европейских исследователей ещё в начале XVIII в., первооткрывателем этого древнего города стал французский миссионер, путешественник и исследователь Клод Сикар. Полномасштабные археологические раскопки французские учёные начали проводить здесь в 1921 г. и продолжали до 1933 г. После трёхлетнего перерыва исследования возобновились и проводились совместно французскими и польскими археологами в 1936-1939 гг.

Храм в Эдфу на фото 1854 г.

В результате этих работ была раскопана значительная часть древнего города, а также некрополь с многочисленными мастабами правителей II нома и высокопоставленных вельмож периода VI династии (около 2345–2181 гг. до н. э.). Кроме того, в ходе раскопок удалось обнаружить следы кладбища, датированного Первым переходным периодом и эпохой Среднего царства. Часть мастаб некрополя Эдфу подверглась перестройке в связи с необходимостью укрепления города после падения Древнего царства — гробницы были превращены в крепостные сооружения и соединены оборонительной стеной.

Оборонительные сооружения  Среднего царства поверх мастаб Древнего царства
(фото: Tell Edfu Project)

В период Нового царства в Эдфу была возведена новая стена, располагавшаяся в западной части города на мастабах, погребённых в песке. В этот период, а также в Позднюю эпоху некрополь перенесли к подножию гор, расположенных западнее Эдфу.

Среди обнаруженных при раскопках гробниц лучше всего сохранились относящиеся к периоду правления фараонов XXVI династии (около 685–525 гг. до н. э.).

Городские кварталы эпохи Нового царства погребены под слоями, птолемеевской и римской эпох.

При раскопках римских слоёв были обнаружены остатки терм — как частных, так и общественных. В отличие от скромных общественных бань, посетители которых мылись стоя, частные термы были оснащены гипокаустной системой подогрева пола и прочими приспособлениями для комфортного использования.

На смену римлянам пришли копты, построившие монастырь, а в более позднее время на вершине холма в Эдфу появилось арабское кладбище.

Среди древних построек Эдфу самой значительной является храм, построенный в честь бога Хора — покровителя фараонов и одного из наиболее почитаемых божеств египетского пантеона.

Рисунки, сделанные французским гравёром и египтологом-любителем Домиником Виваном Деноном, запечатлели, как выглядел храм Хора эпохи Птолемеев в начале XIX в. Величественное некогда сооружение наполовину покрывали пески, а на крыше располагались жилища феллахов. 

После расчистки взорам исследователей предстал великолепный храм, сохранность которого превосходила многие культовые строения Древнего Египта. Сегодня храм в Эдфу является одним из наиболее сохранившихся египетских культовых сооружений. 

Святилище Хора существовало в Эдфу с древнейших времён. В ходе раскопок храма исследователи обнаружили в нижних слоях фундамент культовой постройки, которую удалось датировать периодом, предшествующим правлению фараона Тутмоса III (т. е. до XV в. до н. э.). Большой двор сохранившегося храма Хора также был вымощен плитами, которые прежде являлись элементами более древнего строения.

В эпоху Птолемеев храм отстроили заново по древним планам. Сохранившиеся письменные источники свидетельствуют о том, что фундамент храма был заложен в правление Птолемея III Эвергета, в 237 г. до н. э. Архитектора, руководившего строительством, звали Имхотеп, он был тёзкой создателя знаменитой ступенчатой пирамиды Джосера. Судя по всему, возведение храма продолжалось вплоть до правления Птолемея XII Неоса Диониса (80-51 гг. до н. э.) и завершилось только в 57 г. до н. э.

Рельеф с изображением Птолемея X Александра I (107-88 гг. до н. э.)

Размеры храма составляли 137×79 м, а высота пилонов достигала 36 м. За пилонами располагался окружённый с трёх сторон колоннами двор. 

За двором с колоннами следовал гипостильный зал и зал явлений, далее находился зал приношений, откуда на крышу вела лестница. В конце этого комплекса помещений располагалось посвященное Хору святилище с высеченным из гранитного блока наосом.

Целая серия меньших по площади залов окружала второй гипостильный зал и святилище, назначение каждого из этих малых залов пояснялось надписями. Кроме того, в состав храмового комплекса входили часовни в честь других богов, включая Птаха, Осириса и Хонсу. Коридор отделял храм от внешней стены.

Надписи, высеченные на стенах, донесли до нас несколько вариантов названия Эдфу — Айн, Хебену, Месен и Бехдет. Последний топоним также является вторым именем Хора, главного почитаемого жителями города божества. Судя по сохранившимся свидетельствам, в честь Хора в Эдфу насчитывалось более 20 праздников. В Эдфу встречаются изображения Хора в виде крылатого диска или сокола, а также человека с головой сокола. 

Обнаруженные в храме рельефы свидетельствуют о том, что в восприятии египтян Хор был тесно связан со своими родителями Осирисом и Исидой, а также с супругой — богиней Хатхор.

Восточнее храма располагался «ниломер» — особый прибор, предназначавшийся для измерения уровня воды в Ниле.

Нилометр

Неподалёку от пилонов были обнаружены остатки ещё одного небольшого храма, который был построен при Рамсесе III. Ещё одной находкой стали руины двухзального маммисия — маленький храм с оградой, двором, залом приношений и святилищем, возведённого при Птолемее Эвергете II и декорированного при Птолемее IX Филометоре Сотере II (116-107 и 89-81 гг. до н. э.).