Хунну Забайкалья могли вести оседлый образ жизни

Хунну — древний кочевой народ, с III в. до н. э.. по II век н. э. населявший степи к северу от Китая. В IV в. н. э. они дали первый толчок Великому переселению народов, продвинувшись в Европу из Центральной Азии и покорив многие европейские регионы. 

На территории современной Монголии и Забайкалья хунну пришли на смену скифским культурам в конце I тыс. до н. э. Первые памятники этой эпохи в Сибири, например, могильник Ильмовая падь, обнаружены ещё в XIX в. Хотя хунну считаются кочевниками, но на некоторых стоянках археологи обнаружили зерна проса, а также сельскохозяйственный инвентарь. Это позволило предположить, что хунну могли вести и оседлый образ жизни, занимаясь не только скотоводством, но и земледелием.

Николай Крадин и его коллеги из Сибирского отделения РАН провели исследование останков с археологических памятников эпохи хунну в Забайкалье, относящихся к концу II в. до н. э. — I в. н. э., чтобы реконструировать рацион питания местных жителей.

Исследователи отобрали 38 образцов костей, принадлежавших 9 людям, 28 травоядным животным и одной собаке. Эти находки были сделаны в Республике Бурятии на могильниках Ильмовая падь (Кяхтинский район), Гуджир-Мыгэ и Енхор (оба — Джиджинский район), Баргай (Тарбагатайский район), Нур-Тухум (Селенгинский район) и в селении Мангиртуй (Бичурский район).

Изотопный анализ показал, что рацион питания травоядных животных состоял в основном из степных трав — результаты показали сходство с предыдущими исследованиями останков из Монголии, Северного Казахстана и Сибири. Однако останки овец и коз из Ильмовой пади и Нур-Тухума демонстрировали максимальное обогащение тяжёлым изотопом азота, что может быть объяснено пастбищной дигрессией. Такие условия характерны для территорий вблизи поселений с полуоседлым или оседлым хозяйственным укладом, когда круглогодичный выпас скота происходит на ограниченной территории.

Археологические данные и исторические свидетельства указывают, что скотоводство являлось основным видом хозяйственной деятельности хунну . Это подразумевает, что их основным источником питания были мясо и молочные продукты. Однако изотопный анализ показал, что хунну Забайкалья имели смешанный рацион питания, состоящий главным образом из животной продукции и проса. Возможно, они также потребляли небольшое количество пшеницы и ячменя. Кроме того, находки рыболовного снаряжения и костей пресноводных рыб, таких как таймень, ленок, хариус, омуль и осётр, указывают на ещё одну часть рациона питания — рыбную.

Таким образом, последние исследования изменили представления о хозяйственном укладе хунну, которое хоть и основывалось на скотоводстве, но и включало сельское хозяйство и лов рыбы.

На верхнем фото: керамику хунну в экспозиции Кяхтинского краеведческого музея имени академика Обручева, Бурятия (автор фото: Аркадий Зарубин)

Источник: N + 1