Собаки древних кочевников Казахстана сопровождали хозяев и после смерти
В Казахстане найдены собаки, охранявшие курганы эпохи бронзы и раннего железного века.
При раскопках комплекса курганов Аксу-Аюлы II в Карагандинской области Казахстана были найдены останки домашней собаки, охраняющей вход в мавзолей эпохи бронзы.
Находка была сделана и описана еще несколько лет назад, но подтверждение тому, что скелет принадлежит именно собаке, а не другому хищному животному, было найдено лишь недавно в ходе исследовательских работ.
Уникальность находки состоит в том, что на территории Казахстана крайне редко встречаются останки собак, использованных в ритуале захоронения. Наиболее известной и изученной собакой является «Кырык-Обинский монстр» — скелет собаки, найденной ученым Уральского университета Александром Джубановым в 2003 году при раскопке уникального царского кургана Кырык-Оба, расположенного на левобережье Урала.
«Кырык-Обинская собака была огромной, головой бы она запросто доставала мне до пояса, а во мне 170 сантиметров росту. Сохранность скелета была хорошая», — рассказал биолог и остеолог Александр Джубанов. Также ученый пояснил, что кличку «Монстр» найденному животному дали из-за неполной зубной формулы — у Монстра вследствие врожденных генетических особенностей недоставало четырех зубов. Также у древней собаки была необычная длина первого моляра, так называемого хищнического зуба. Секущие зубы верней челюсти Монстра достигали 20 миллиметров, когда у обычной крупной собаки эти зубы не больше 10-15 миллиметров.
На голове собаки выделялся сильно развитый сагиттальный гребень, что бывает у гигантских собак с крупной головой. Лучевые кости Монстра удивляли своей длиной, а кость левой передней конечности имела прижизненный перелом и изгиб вследствие неправильного срастания. Также на ребрах животного были обнаружены сросшиеся переломы, возможно, полученные одновременно с переломами костей левой лапы. Судя по стертости зубов, Монстр был немолод. Можно лишь догадываться, кем был этот мощный пес раннесарматской эпохи — воином, верным стражем или пастушьей собакой. Но то, что он дожил до преклонных лет и был удостоен чести сопровождать знатного хозяина в последний путь, не подлежит сомнению.
«Мне была интересна эта тема. На моей памяти сделано всего пять находок собак в могильниках, но не все они были описаны и не везде был сделан остеологический анализ. Никакой амуниции на собаке не было найдено, и остатков жертвенной посуды или пищи также не было. Собака была похоронена в качестве могильного стража и с высокой долей уверенности можно говорить, что эти животные несли и посмертную службу на протяжении всего раннего железного века», — рассказал Александр Джубанов.
Могильный страж из мавзолея в Аксу-Аюлы, обнаруженный археологами Карагандинского университета, более скромных размеров — около 60 сантиметров вместе с головой.
Комплекс курганов Аксу-Аюлы II датируется II тыс. до н. э. На территории Аксу-Аюлы экспедицией был обнаружен мавзолей — сложное культовое сооружение из гранитных плит и обтесанных камней, включающий в себя два ряда концентрических оград с обходными галереями.
У входа в мавзолей с северной стороны располагался скелет собаки. Интересно, что череп животного лежал отдельно, в полуметре от костей туловища. По всем признакам можно говорить, что собака намеренно была положена у входа в мавзолей и ее загробной функцией была охрана последнего пристанища хозяина.
Еще одну находку, доказывающую, что уже 3,5 тысячи лет назад на территории Казахстана собаки были одомашнены, верно служили человеку и жили бок о бок с хозяином, сделал в 2012 году доцент кафедры археологии, этнологии и отечественной истории Карагандинского университета Виктор Варфоломеев на территории Кентского поселения в Каркаралинском районе.
«Шесть собак небольшого размера были найдены, когда археологи копали разведочный шурф на территории поселения эпохи бронзы», — рассказывает кандидат исторических наук, заведующая музеем археологии и этнографии имени Букетова Марина Бедельбаева.
«Кости собак в поселениях встречаются очень редко. Это не было захоронение собак в погребении хозяина. Это было долговременное поселение, на краю которого были сложены эти собаки. Вполне возможно, что это было что-то ритуальное, или была эпидемия, псы погибли и их так похоронили. Например, у народов севера существует культ собаки, когда любимых животных хоронили под жилищем. Возможно, это подобный случай. Есть все основания полагать, что уже в глубокой древности собака играла значительную роль в погребальной обрядности древних народов Казахстана», — уверена Марина Бедельбаева.
Источник: Tengri News