Ученые изучили захоронения жертв разгрома Ярославля войсками Батыя

В 2004 году администрация Ярославской области приняла решение о воссоздании в связи с празднованием тысячелетия Ярославля средневекового Успенского собора, построенного в начале XIII века и взорванного в 1937 году. Перед постройкой нового собора ученые из Института археологии РАН под руководством заместителя директора института Аси Энговатовой провели масштабные охранные раскопки. Уже через год после начала раскопок было обнаружено одно из самых больших массовых захоронений людей, умерших насильственной смертью. Всего за весь период раскопок, с 2005 по 2008 год, на территории центра древнего Ярославля были открыты девять таких массовых захоронений, в которых находились останки около 270 человек.

Изучив останки из Ярославля, антропологи Александра Бужилова и Наталья Гончарова обнаружили на костях черепов и других частях скелетов различные травмы без следов заживления.

Ученые предполагают, в данных массовых захоронениях были погребены жертвы монголо-татарского нашествия, погибшие при осаде Ярославля зимой 1238 года, после того, как армии Батыя проникли на территорию Владимиро-Суздальской Руси и разгромили силы Юрия Всеволодовича, великого князя Владимирского, а также отряды мелких удельных князей.

«В летописях Ярославль упоминается через запятую, как один из взятых городов во время нашествия Батыя. У нас не было полной картины того, что происходило с городом, защищались ли его жители, мы не имели понятия обо всем ужасе его захвата, гибели детей и женщин, чьи тела были сброшены в сожженные постройки. Он открылся нам только после обнаружения этих массовых захоронений», — рассказала младший научный сотрудник Института археологии РАН Анна Тарасова.

«Обычные методы археологии указали на то, что эти люди принадлежали к домонгольской эпохе в истории Руси и помогли нам примерно вычислить время погребения их останков. Естественнонаучные методы и многочисленные специалисты, вместе с которыми мы работали, помогли нам уточнить его», — объяснила исследовательница.

В частности, ученые проанализировали структуру годичных колец, изучили обрывки тканей и одежды, найденных рядом с телами, и пришли к выводу, что древние жители Ярославля были убиты в один и тот же день в зимнее время в 1238 году.

«Мы получили уникальную возможность, так как в антропологии и археологии крайне редко бывает, что мы получаем доступ к „одномоментному срезу“. В данном случае, жители города погибли в один и тот же день, что позволило нам изучить то, кто жил в городе в домонгольское время», — заявила Анна Тарасова.

Сейчас генетики из МФТИ изучают образцы останков древних жителей Ярославля, которые для них отобрали специалисты из Института археологии РАН. Всего будут проанализированы образцы 30 мужчин и 17 женщин, живших в Ярославле в первой трети XIII века. Ученые планируют всесторонне исследовать их генетическое наследие, однако сейчас они сфокусированы на решении одной конкретной задачи — изучении наличия родственных связей между погребенными в одном из массовых захоронений.

По словам Анны Тарасовой, ученых особенно интересовали останки из массового захоронения, названного в археологической документации как «сооружение № 76». Оно отличалось тем, что яма для погребения в данном случае была выкопана специально, в то время как другие массовые захоронения представляли собой подклеты жилых домов, сгоревшие хозяйственные постройки и даже колодец.

«Рядом с этим захоронением было найдено погибшее в огне сооружение с большим количеством стеклянных браслетов явно не местного производства. Кроме того, на останках этих людей было обнаружено много предположительно передающихся по наследству признаков, что могло говорить о погребении здесь членов одной замкнутой группы, клана», — рассказала археолог.

Генетический анализ помог ученым подтвердить гипотезу о близком родстве людей из данного захоронения, но при этом также показал, что останки их родичей также покоились и в других массовых погребениях на территории центра средневекового Ярославля.

Подобный результат, как подчеркнула Анна Тарасова, особенно важен с той точки зрения, что он стал одним из первых примеров, как российские археологи смогли проверить и доказать гипотезу, выдвинутую на базе одного набора археологических и антропологических данных, анализируя те же самые находки при помощи методов других наук.

«Следующий этап нашей работы — изучить генофонд домонгольского Ярославля. Конечно, генотип всех индивидов мы изучить не сможем — на это потребовалось бы огромное количество средств и усилий, но уже то количество образцов, которое мы отобрали, поможет оценить генетическое разнообразие и понять, кто доминировал в городе», — поделилась планами Анны Тарасова.

Ученых, в частности, интересует то, кто населял средневековый город, насколько велик вклад в его генофонд славянских, финно-угорских и, возможно, скандинавских компонентов.

Дискуссия о том, как формировались и кем населялись древнерусские города, длится уже довольно долго. Часть ученых считает, что изначально на территории города и его окрестностей жили финно-угорские народы, которые могли составлять какую-то часть горожан.

Другие, например, в их числе профессор Валентин Седов, предполагали, что славяне появились на территории Северо-Восточной Руси заметно раньше, чем были основаны некоторые города. Они жили бок о бок с местными финноязычными племенами и полностью ассимилировали их к XIII веку. Кроме того, не ясна доля скандинавов, явно присутствовавших в данном регионе в период активного формирования сети древнерусских городов.

«Классическая краниология не позволяет нам точно определить, насколько сильно они контактировали друг с другом. Генетика поможет найти ответы на эти вопросы и понять, участвовали ли в формировании населения города какие-то другие народы, помимо славян и финно-угров, насколько велико было разнообразие генофонда домонгольского города», — объяснила Анна Тарасова.

Вдобавок, молекулярно-генетическое исследование образцов из Тимеревского курганного могильника, которое будет проводиться учеными из МФТИ, поможет провести «перепись населения» соседних с Ярославлем поселений более раннего времени и сравнить их генофонды. Эти данные помогут историкам уточнить, принимали ли участие в заселении Ярославля жители торгово-ремесленного и военного Тимеревского поселения.

Как подчеркнула Анна Тарасова, ученые не ограничивают себя только лишь генетическими исследованиями, но и используют другие естественнонаучные методы для изучения тайн древнего Ярославля. К тому же все останки и артефакты хранятся таким образом, что их можно будет повторно проанализировать, если появятся какие-то новые, еще более мощные инструменты для их изучения.

К примеру, недавно ученые получили грант и провели изотопные исследования костей из массовых захоронений для того, чтобы узнать, чем питались ярославцы в средневековье и в этой ли местности они родились. Как оказалось, большая часть из них родилась и выросла в окрестностях Ярославля, однако небольшая, но весомая часть усопших происходила из иных регионов Восточной Европы.

«Конечно, у всех методов есть свои ограничения: соотношение изотопов стронция может помочь определить только то, что какой-то человек родился не на территории Ярославля, а в какой-то другой местности. Люди, чьи родители или прародители переселились в Ярославль до их рождения, будут уже считаться местными, что не позволяет в полной степени оценить массовость миграций», — отметила Анна Тарасова.

В перспективе ученые планируют изучить и сравнить не только генотипы жителей Ярославля времен монгольского нашествия, но и ярославцев более поздних исторических эпох. Это стало возможно благодаря раскопкам, которые экспедиция Инстиута археологии РАН проводила на кладбище при церкви Иоанна Златоуста. Оно действовало на протяжении трех веков, начиная с XVI века и заканчивая концом XVIII — началом XIX века.

Изучение останков захороненных там людей поможет археологам понять, как развивался город на протяжении его тысячелетней истории и какую роль играли исторические события в эволюции его генофонда.

«Мы уже отобрали образцы останков из погребений на кладбище у церкви Иоанна Златоуста. Так как этот материал хорошо датирован, работа с ним может дать интересную новую информацию о жителях Ярославля в различные исторические периоды», — заключила Анна Тарасова.

Источник: РИА Новости