В Афинах раскопан горшок, полный проклятий

Необычную находку сделали археологи, исследовавшие здание ремесленного характера на Афинской Агоре. По словам учёных, керамический сосуд возрастом 2300 лет, наполненный костями расчленённого цыпленка, вероятно, был орудием древнего проклятия.

Вся внешняя поверхность сосуда была некогда покрыта надписями — изначально на нём было написано около 55 имён, от которых сохранились лишь отдельные буквы.

Горшок был проткнут большим железным гвоздём. Внутри сосуда находились отделённые от тушки куриные голени и голова.

Интересно, что текст также содержал слова, которые могут означать «мы связываем». Части гвоздя и курицы, вероятно, играли опеределённую роль в проклятии.

«Гвозди часто сопровождают древние проклятия. Считалось, что они обладают сдерживающей силой и символически обездвиживают или ограничивают способности жертв проклятия», — рассказала Джессика Ламонт, профессор классических наук из Йельского университета.

Убитый цыплёнок был не старше 7 месяцев — возможно, люди, сотворившие проклятие, хотели перенести беспомощность и неспособность цыплёнка защитить себя на людей, чьи имена были написаны на горшке.

«Скручивая и прокалывая голову и голени курицы, составители проклятия пытались вывести из строя те же самые части тела у своих жертв», — предположила Джессика Ламонт.

Изучение почерка показало, что имена на горшке писали как минимум два человека.

Учёные предполагают, что проклятие могло быть связано с судебным процессом. На это косвенно указывает большое количество имён потенциальных жертв. В то время судебные процессы были в Афинах обычным делом и волновали многих людей. Находка горшка с проклятиями в здании, используемом ремесленниками, навело исследователей на мысль, что судебный процесс мог быть связан с трудовым спором.

«Проклятие могло быть создано мастерами, работавшими в этом здании, возможно, в преддверии судебного разбирательства по поводу конфликта на рабочем месте», — сообщила Джессика Ламонт.

Другая гипотеза связывает проклятие с политическим раздором в Афинах после смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э., когда его империя распалась, а его сподвижники боролись друг с другом за власть. Согласно письменным источникам, в то время за контроль над Афинами боролись несколько группировок.

Источник: Live Science