В Иране открыт культовый центр эпохи энеолита

В ходе раскопок на доисторическом поселении Толе Чега Софла в долине реки Зохре в провинции Хузестан на юго-западе Ирана археологи обнаружили культовый центр эпохи энеолита (конец V тыс. до н. э.).

Первоначальные раскопки на Толе Чега Софла показали, что памятник состоит из двух чётко разделённых участков: собственно поселения (его остатки скрыты под несколькими холмами) и расположенного к юго-западу от него большого некрополя.

Некрополь Толе Чега Софла датируется концом V — началом IV тыс. до н. э. Большинство погребений оказались устроены в кирпичных или каменных прямоугольных камерах, несколько могил представляют собой ингумации непосредственно в грунт. Почти все захоронения ориентированы с юго-востока на северо-запад. Погребения были коллективными: в одной из 9 исследованных усыпальниц археологи, основываясь на количестве черепов, насчитали 52 погребённых. Некоторые черепа несут явные признаки деформации, возможно, связанные со статусом покойных. Во всех раскопанных гробницах присутствовал погребальный инвентарь: каменные и расписные керамические сосуды, печати, медные бусины и диски, а в одном случае — даже несколько мелких золотых изделий. Исследования некрополя говорят о том, что местное общество уже было затронуто социокультурной дифференциацией.

В 2019 г. археологи под руководством Аббаса Мохаддама из Иранского центра археологических исследований начали раскопки в северо-восточной части Толе Чега Софла, где геофизическая съемка показала наличие крупного сооружения. Оно оказалось постройкой из крупного (68×32×8 см) кирпича с мощными — около метра толщиной — стенами и в плане напоминало букву Н размерами около 3,7 × 3,0 м. Учёные предположили, что назначение этой архитектурной конструкции было культовым, и последующие раскопки подтвердили их гипотезу. Рядом с Н-образным зданием обнаружились остатки круглого кирпичного сооружения, напоминающего алтарь. Обе постройки были возведены на каменном основании. Вероятнее всего, здесь в конце V тыс. до н. э. находился архаичный храм.

К западу от него археологи расчистили глинобитную платформу с углублением, в котором слоями были уложены 71 известняковая коническая стела. По-видимому, стелы носили вотивный характер. Большая часть их сохранилась полностью, повреждены лишь те, которые лежали в нижнем слое, под грузом вышележащих стел. Средняя высота стел составляет 55 см, ширина — около 22 см, толщина — около 4 см. На некоторых стелах вырезаны силуэты козлов, стоящих головами друг к другу, другие имеют стилизованные антропоморфные черты — воздетые в молитвенной позе руки, изображение лица или просто намеченные углублениями глаза.

В сакральный комплекс Толе Чега Софла входили также 2 неглубокие ямы, заполненные останками жертвенных животных. В каждой из них археологи обнаружили по 8 скелетов самцов домашней козы и, кроме того, в одной яме был также скелет быка. Животные были принесены в жертву в возрасте от 15 до 18 месяцев. Обе ямы соседствуют с небольшими возвышениями, назначение которых в точности неясно. Аббас Мохаддам полагает, что на них зажигались ритуальные огни.

Ещё одной находкой стала яма с керамическими сосудами. По форме и геометрическому орнаменту многие сосуды близки к керамике из других энеолитических поселений западного и юго-западного Ирана (Сузы, Тали Бакун, Толе Нурабад). Ближайшее из них находится примерно в 140 км, поэтому можно считать, что аналогичные ритуалы были распространены на большой территории.

Аббас Мохаддам указал на черты сходства, которые связывают погребальные практики и символику на ритуальных сосудах и стелах из Толе Чега Софла и современных ему памятников с более поздними традициями, распространёнными на территории Ирана. Это позволяет говорить о преемственности местных традиций вплоть до зарождения первых государственных образований в протоэламский период.

Источник: N + 1