В стене византийской церкви обнаружен алтарь древнегреческого бога Пана

При раскопках церкви византийской эпохи в археологическом заповеднике Банияс на севере Израиля археологи обнаружили, что при её строительстве использовали алтарь древнегреческого бога Пана.

В древности на территории археологического заповедника Банияс у подножия горного массива Хермон располагался город Панеас (Πανειάς) — один из центров почитания бога Пана. Возможно, в эллинистическую эпоху с этим богом было идентифицировано местное семитское божество. Рядом с городом находилась посвященная Пану пещера, возле которой во времена Селевкидов был выстроен храм. В I в. до н. э. город был включен в состав царства Ирода Великого, находившегося в зависимости от Римской империи, и в 3 г. до н. э., при правлении его сына Ирода Филиппа, получил новое название — Кесария Филиппова.

Раскопанный храм был построен в классическом романском стиле. Он относится примерно к 400 г., когда бывшее Иудейское царство принадлежало Византии. Руководитель раскопок Ади Эрлих из Института археологии имени Зинмана при Хайфском университете предполагает, что церковь была посвящена описанному евангелистом Матфеем диалогу между Иисусом и его учеником Симоном, когда Иисус дал ему новое имя Пётр, означающее «камень».

«Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: „за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?“ <...> Симон же Пётр, отвечая, сказал: „Ты — Христос, Сын Бога Живого“, Тогда Иисус сказал ему в ответ: „Блажен ты, Симон, сын Ионин <...> ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах“» (Евангелие от Матфея 16:13)

Строители церкви использовали в качестве материала и фрагменты более древних каменных построек. В их числе числе оказался и базальтовый алтарь Пана, вырезанный во II или III в. н. э. Хотя древние строители часто повторно использовали материалы из более ранних построек, Ади Эрлих полагает, что в данном случае, возможно, это было сделано специально, чтобы продемонстрировать посрамление языческих богов христианской верой.

На алтаре сохранилась надпись: «Афинеон, сын Сосипатра из Антиохии, посвящает алтарь богу Пану Гелиополисскому. Он построил жертвенник на свои личные деньги во исполнение обета».

Чтобы уместить всю надпись на отведенной поверхности, резчик был вынужден постепенно уменьшать размер букв, но всё равно текст не поместился в пределах рамки.

Упоминание Антиохии, расположенной примерно в 400 км к северу, указывает, что святилище Пана посещалось паломниками. Интересно и упоминание Гелиополиса. Такое название в эллинистическую эпоху носил город Баальбек на территории современной Сирии. Но главный храм этого города был посвящен не Пану, а Зевсу (Юпитеру). Возможно, Пан Гелиополисский совмещал черты обоих божеств.

Фото: Jonathan Orlin / Israel Nature and Parks Authority

Источник: Smithsonian Magazine, Полит.ру