Во Пскове нашли погребение очень крепкого древнерусского старика

Ещё в прошлом году в Пскове на берегах несуществующей ныне речки Зрачки обнаружена часть некрополя X века. Благодаря двухлетним археологическим исследованиям на Мстиславских раскопах у старой ТЭЦ выяснилось, что раннесредневековое кладбище Пскова представлял собой длинную сплошную линию погребений.

На Мстиславских раскопах было выявлено 12 или 13 курганов, три или четыре из них — в этом сезоне. Такая неточность появилась из-за того, что курганы оказались частично нарушены фундаментами более поздних сооружений.

Под слоем песка скрывались четыре трупосожжения и одно трупоположение. Здесь лежал весьма пожилой по средневековым меркам человек 75-80 лет, погребенный по древнерусскому обряду. При нём были топор и остатки богатого воинского пояса.

Особенность этого погребения в том, что в XIV веке его верхняя часть примерно до таза оказалась разрушена из-за работ по организации костерезных и плавильных мастерских.

«Наткнувшись на останки, люди слегка пошарили в этой яме, попытались вытащить одну из бедренных костей. Подёргали, подёргали, сместили её немного, но до конца не вытащили. Так что нижняя часть скелета и часть пальцев левой руки сохранились практически в анатомическом порядке. Как и современного человека, псковичей тогда мало смущали кости каких-то очень древних людей. И сейчас в большинстве случаев строители, напоровшись на кладбище, просто разрушают его, делая вид, что ничего не случилось. Так происходит вдалеке от действующих охранных организаций. В Пскове такие вещи быстро пресекаются», — рассказал старший научный сотрудник Псковского археологического центра Сергей Салмин.

Крупные, крепкие кости свидетельствуют, что найденный здесь мужчина был физически крепким человеком с развитой мускулатурой, с 44-м размером ноги и ростом за 180 см. За долгую жизнь его зубы (кстати, без всякого кариеса) успели хорошенько стереться — на них не осталось ни одного бугорка. Так можно «съесть» зубы на очень грубой пище, если ты, например, отшельник и 40-50 лет питаешься сырым зерном.

«Однако развитая мускулатура предполагает хорошее и регулярное питание, а значит, перед нами довольно пожилой человек. И это как раз не странно. Легенда о том, что люди в средневековье жили меньше — „средняя температура по палате“. Основные причины убыли населения в то время — огромная детская смертность, смертность из-за болезней в условиях отсутствия антибиотиков и попадание топором по голове. Всё это приводит к тому, что человек умирает молодым, но это не значит, что те, кто не подхватил воспаление лёгких или не погиб в бою, жили меньше современных людей. Есть случаи, что люди жили около 100 лет, и это не слишком шокировало их окружение. Поэтому легенды о 30-летних стариках — это только легенды. Всё было ну не хуже, чем в XIX веке», — заверил Сергей Салмин.

Люди, наткнувшиеся на погребение в XIV веке при возведении мастерских, по-видимому, забрали из кургана всё, что было на шее, голове и руках их предка, но топор и часть поясного набора уцелели. Причем это не декоративный топор, а боевое оружие. Псковичи, следуя общей традиции того времени, предпочли не делать из захоронения сокровищницу. В знак уважения они насыпали огромный курган и положили туда немного вещей, чтобы не провоцировать похитителей.

«Люди средневековья были социально адаптированными и развитыми. Малое количество кладов на территории Древней Руси говорит о том, что в отличие, например, от достаточно примитивных и диких скандинавов, население Восточно-Европейской равнины было активно включено в товарооборот, поэтому деньги здесь предпочитали не закапывать. Сокровищами они становились только когда никому не были нужны. Вот привезли два ведра монет — что с ними делать? Только спать на них, как дракон. Поэтому чего-то слишком дорогого, дороже того, что люди носили сами, в могилы не клали», — пояснил Сергей Салмин.

Топоры, подобные найденному, входят в широкий оборот в середине X века и используются до конца XI века, распространяясь от территории современной Болгарии до современной Швеции. На оружии отпечатались следы ткани, из которой была выполнена одежда умершего. Ткань, предполагают археологи, могла быть шёлковой, но это неточно. Сейчас топор находится на стабилизации, которая необходима для прекращения внутренних процессов разрушения. Реставрация топора займёт не менее полугода.

«Это именно топор всадника, который с точки зрения качества пробития доспехов превосходил меч», — уточнил Сергей Салмин.

Поясной набор при средневековом ветеране оказался не совсем обычным. Как правило, в состав такой вещи входит один-два вида поясных накладок, здесь — три. Две из них с растительным узором, третья — с зооморфным.

Судя по расположению могилы с ориентацией на юго-восток, человек с топором уже был христианином.

«Вообще, это удивительно. Курганные захоронения-кремации в Пскове доходят до XI века. В мире и, конечно, на Руси, это эпоха глубокого христианства. В это время могилы становятся прицерковными, курганы не насыпаются, кремации не производятся. А в Пскове, видимо, ещё было можно. Это такая окраина с особыми правами. Пограничная крепость, самый сильный политический фактор русского Северо-Запада на протяжении тысячи лет. На границе с воинственными племенами гораздо больше ценится личная преданность, чем конфессиональная принадлежность», — подчеркнул Сергей Салмин.

Рядом с курганами помимо множества разноцветных бусин был найден малюсенький синий осколок с аккуратным бело-золотым орнаментом. Предполагается, что когда-то этот осколок мог быть частью большой чаши балканского или сирийского происхождения. Относительно географии сосуда должен высказаться коллега псковских археологов из Санкт-Петербурга Яков Френкель. Такие фрагменты дорогого стекла часто использовались в качестве украшения для одежды. Их, в подражание императорским одеяниям с драгоценными камнями, нашивали на ткань.

Найденные останки ещё предстоит изучить антропологам, которые смогут определить режим питания, болезни, точные параметры роста и, возможно, внешний облик погребённого мужчины.

Источник: Псковское агентство информации