Жители неолитического поселения на юго-востоке Турции почитали змей, скорпионов и диких козлов
Образы этих животных украшали костяные пластинки, обнаруженные в погребениях.
Турецкие исследователи под руководством Абу Сиддика из Университета Артуклу в Мардине поделились результатами раскопок ранненеолитического поселения Кёртик-тепе на юго-востоке Турции, проводившимися с 2000 по 2018 г. в рамках работ, предшествовавших строительству плотины.
С середины XI до конца X тыс. до н. э. здесь существовало большое поселение: учёные нашли на холме остатки более 450 круглых в плане домов.
Жители Кёртик-тепе занимались систематическим сбором дикорастущих пшеницы-однозернянки, ржи, ячменя, бобовых и, возможно, уже постепенно переходили к их целенаправленному выращиванию; собирали они и мелкосемянные дикие злаки, и орехи. По-видимому, они уже приручили овец и коз. Правда, значительная часть останков животных представлена костями благородного оленя, что говорит о том, что охота продолжала играть заметную роль в хозяйстве местной общины.
В поселении было найдено свыше 2000 захоронений под полами домов с необычно большим для этого периода количеством погребального инвентаря. В могилах на Кёртик-тепе были обнаружены каменные сосуды, бусы и более 125 орнаментированных костяных пластинок.
Пластинки довольно крупные: от 109 до 241 мм в длину и от 22 до 62 мм в ширину. Большинство пластинок покрыты гравированным орнаментом и иногда имеют отверстия, вероятно, для подвешивания. Меньшая часть находок — всего 11 — представлена расписными пластинками. Геометрические мотивы и изображения животных нанесены на них битумом; оборотная сторона раскрашена с помощью битума и красной охры. Анималистические мотивы на расписных табличках включают изображения диких козлов, змей (судя по узору на спине и характерным выступам на голове — предположительно, рогатых гадюк) и скорпионов.
Находки гравированных костяных табличек весьма часты для памятников протонеолита и раннего неолита: их обнаруживают и в Сирии, и в Юго-Восточной Анатолии, и в Северном Ираке. Однако изделия, аналогичные по технике исполнения расписным пластинкам из Кёртик-тепе, известны археологам только по раскопкам поселений Хасанкейф-Хёюк и Гусир-Хёюк, расположенных в нескольких десятках километров ниже по течению Тигра. Только здесь археологам встречалась символика, связанная с образами скорпионов и диких козлов. Вероятно, она берёт начало в сугубо местных традициях палеолитического шаманизма и в дальнейшем не находит широкого распространения в развитых культурах неолита.
На Кёртик-тепе стилизованные змеи и козлы изображались не только на табличках из кости, но и на каменных сосудах, которые помещали в погребения.
Что касается змей, то сопряженная с ними изобразительная традиция присутствует как в протонеолитических, так и в более поздних памятниках по всей Верхней Месопотамии. По-видимому, в погребальных ритуалах образ змеи как существа, находящегося в тесной связи с подземным миром, играл исключительно важную роль и оказался очень устойчив.
Абу Сиддик и его коллеги полагают, что распространенность змеиной символики была обусловлена не одними лишь особенностями восприятия, общими для людей любой культуры. В значительной мере её можно объяснить и устойчивыми контактами между раннеземледельческими общинами. При этом духовный обмен затронул не только элементы обрядовой практики, но и наиболее употребительные изобразительные техники. Это косвенно подтверждается частым и повсеместным обнаружением костяных табличек с гравировкой.
Источник: N + 1