АНТИНОПОЛЬ

Антинополь (совр. деревня Эль Шейх Ибада) — древний город в XV номе Верхнего Египта, расположенный на восточном берегу Нила неподалёку от некрополей Бени-Хасан и Эль-Берше. По мнению ряда египтологов, в этом месте находился древнеегипетский город Неферуси, жители которого поклонялись богине Хатхор.

Согласно письменным источникам, за свою историю Неферуси пережил несколько сильных потрясений, вызванных войнами, — вначале город был разрушен войсками фараона Камоса во время сражения с гиксосами, а затем стены вновь пали под натиском войск легендарного месопотамского царя Нимрода.

Вероятно, первоначальным предназначением крепости являлась защита административного центра нома — Гермополя, а также храмового комплекса Рамсеса II, от которого уцелело несколько колонн, до сих пор сохранивших своё первоначальное местоположение. Четыре колонны расположены на фасаде, пять — с севера и ещё четыре с юга. 

Колонны храма Рамсеса II (автор фото: Roland Unger)

Во время археологических раскопок, проводившихся в Антинополе в 1965-1966 гг. итальянскими исследователями, были обнаружены и остатки пилонов двора и гипостильного зала храма, построенного фараоном Рамсесом II в честь богов Хмуна и Гелиополя. Примечательно, что при его строительстве использовались блоки от расположенной рядом и уже заброшенной часовни фараона Эхнатона.

Остатки гипостильного зала храма Рамсеса II (автор фото: Roland Unger)

В 130 г. н. э. римский император Адриан повелел заложить на этом месте город, чтобы увековечить память о своём фаворите Антиное, утонувшем в Ниле во время путешествия по Египту. Жителями города стали греки, переселившиеся из Файюма, а сам Антинополь своей планировкой напоминал Александрию.

Планировка Антинополя производилась по так называемой гипподамовой системе, с улицами, шедшими параллельно друг другу и пересекающимися под прямыми углами, разделяя территорию на равные по площади кварталы. Главные улицы были широкими и вымощенными камнем, их традиционно обрамляли колонны дорического ордера. Центральная часть города включала в себя общественные здания, термы, гимнасии и храмы в честь Сераписа и Антиноя, которого здесь почитали не меньше, чем Осириса. При императоре Диоклетиане (284-305 гг.) значение Антинополя выросло настолько, что он центром всей Фиваиды.

Триумфальная арка на рисунке Доминика Виван-Денона

В 1672 г., когда на месте разрушенного Антинополя побывал путешествовавший по Египту аббат Ванслеб, от некогда большого города остались лишь руины. Но эти руины были настолько впечатляющими, что он ошибочно принял обнаруженный древний город за Фивы. Спустя несколько десятилетий, другой путешественник и исследователь Клод Сикар смог установить точное местонахождение Фив, он же первым составил описание руин Антинополя. Они сохранялись в сравнительно хорошем состоянии вплоть до времён военной кампании Наполеона, что подтверждают рисунки Доминика Виван-Денона, на которых остались запечатленными театр, храмы, триумфальная арка, цирк, ипподром, две улицы, обрамленные двойными колоннадами.

Портик театра на рисунке Доминика Виван-Денона

К сожалению, в середине XIX в. остатки большинства древних построек использовали для строительства, однако направление улиц римского города можно проследить до сих пор.

Остатки поселения в Антинополе (автор фото: Roland Unger)

Важнейшую роль в изучении Антинополя сыграл французский египтолог Альбер Гайе (1856-1916), проводивший здесь археологические изыскания. Раскопанный им крупный коптский некрополь показал широкое распространение здесь христианства в римскую эпоху. 

Тело в пеленах с погребальным портретом из коптского некрополя в Антинополе

В IV в. мумификация умерших была законодательно запрещена, погребенные на кладбище в Антинополе были облачены в туники и обернуты в пелены. Из Антинополя происходит богатая коллекция коптских погребальных портретов и тканей.

Фрагмент ткани из погребения IV-V вв. на коптском некрополе Антинополя с изображением древнегреческого героя Беллерофонта и крылатого коня Пегаса, борющихся с чудовищной Химерой

Погребальный портрет женщины