ФУЭРТЕ-ДЕ-САМАЙПАТА

Фуэрте-де-Самайпата (Эль-Фуэрте, El Fuerte de Samaipata, El Fuerte) — археологический комплекс в боливийской провинции Флорида, расположенный в восточных предгорьях Анд на высоте 1950 м над уровнем моря. На территории памятника сохранились постройки трёх культур.

Фото: Antoine 49

Судя по всему, этот комплекс был заложен народом чане приблизительно в 300 г. до н. э. и предназначался для проведения ритуальных действий. Прежде на этом месте располагалось селение более древней культуры Мохокойя. Самайпата, название которого означало «место отдыха между горами», стал важным религиозным и политическим центром благодаря своему стратегическому расположению на горной вершине. Высота, на которой располагался город, позволяла вести астрономические наблюдения, составлять календари, предупреждать нападения врагов. Тем не менее, воины гуарани регулярно совершали набеги как во времена чане, так и с появлением инков, которые в XV в. установили свою власть в регионе, сделав город Самайпата столицей одной из своих провинций. В конце концов в результате набегов гуарани город пал, а с приходом испанских колонизаторов в его окрестностях было построено небольшое поселение. Испанцы, как и инки, прекрасно понимали важность стратегического расположения данного участка. В 1545 г. началась разработка серебряных рудников, поэтому колониальное поселение Самайпата имело большое значение для осуществления контроля над дорогой из Асунсьона и Санта-Крус в Ла-Плату, Кочабамбу и Потоси. Со строительством нового города прежнее поселение перестало иметь значение и постепенно пришло в запустение.

Площадь археологического комплекса Фуэрте-де-Самайпата составляет около 40 га, в центральной части её пересекает небольшая долина, протянувшаяся с востока на запад. Комплекс делится на две части: на севере располагается скала с многочисленными резными изображениями ритуального назначения, а к югу от него простирается жилая и административная зона. Археологические раскопки показали, что предшественниками строителей Самайпаты являлись носители культуры Мохокойя, которые начали осваивать данную территорию задолго до появления народа чане.

Церемониальный центр Фуэрте-де-Самайпата представляет собой огромную монолитную скалу из красного песчаника размерами 60×220 м, склоны которой покрыты рельефными изображениями. Древние мастера искусно владели техникой резьбы по камню, создавая в скальной породе изображения животных, геометрические фигуры, разнообразные канавки, ниши. Возвышающаяся над жилыми кварталами церемониальная скала представляет собой один из наиболее ярких монументальных памятников доколумбовых цивилизаций региона Анд и Амазонки, аналогов которому нет на Американском континенте.

Фото: Jhonsys

Важной частью церемониального сектора является расположенная на высочайшей точке скалы структура под названием Коро де Лос Сакердотес, что в переводе с испанского означает «хор священников». Она состоит из 18 ниш, вырубленных в скале и, предположительно, использовавшихся в качестве сидений для участников ритуальных действий. Ещё одна серия ниш находится в нижней части скалы. Здесь была обнаружена 21 ниша, возможно, предназначавшаяся для хранения предметов, необходимых для проведения церемоний. 

Фото: Mhwater 

К востоку от церемониального комплекса располагается сооружение, форма которого напоминает голову животного, вероятно, кошки.

Одним из самых загадочных объектов в Фуэрте-де-Самайпата является структура под названием Эль Каскабель, являющаяся частью ритуального комплекса. Она представляет собой вырубленный в скальной породе круг в окружении треугольников и прямоугольников и две параллельные канавки, направленные к вершине. С двух сторон от этих желобов и на площадке между ними высечены перекрещивающиеся зигзагообразные линии, формирующие узор в виде ромбов. Расположение желобов не случайно — они ориентированы в направлении восточной части небосвода и указывают на определённые точки. Согласно одной из гипотез, данный объект мог быть создан предшественниками инков с целью наблюдения за астрономическими явлениями, однако истинное предназначение остаётся загадкой для исследователей. Примечательно, что Эль Каскабель переводится с испанского как «Гремучая змея», что вполне отражает реальность — в данной местности наблюдается большое количество змей. Возможно, орнамент, нанесённый на склоны, имитирует змеиную шкуру.

Фото: Bengt 1955

При проведении археологических раскопок у подножия церемониальной скалы учёные обнаружили разнообразные материалы, включая остатки строений доинкской эпохи, а также сооружения времён инков. Помимо площади, окружённой общественными постройками, при раскопках были обнаружены следы террас, создававшихся инками для ведения сельского хозяйства. Подобные террасы зафиксированы на многих памятниках эпохи инков.

Жилой и административно-политический центр располагался у подножия скалы. Эта часть города представляла собой ансамбль построек, возвышавшихся на трёх искусственных платформах к югу от церемониального комплекса. Будучи важным звеном в структуре империи инков, город Самайпата сохранил остатки характерной инфраструктуры, свойственной инкским городским центрам.

Фото: Bengt 1955

Наиболее выразительным комплексом в этой части города является большая площадь трапециевидной формы, со сторонами порядка 100 м. В южной оконечности площадь граничит с прямоугольным зданием, именуемым Калланкой. Подобные здания типичны для архитектуры городов инков и являются своеобразными символами политического превосходства над покорёнными народами. Размеры здания составляют 70×16 м. Оно предназначалось для проведения различных общественных мероприятий, праздников, а также для размещения путников или солдат гарнизона при необходимости. Благодаря своим внушительным размерам, Калланка в Самайпате занимает второе место среди аналогичных строений на территории Боливии. Однако, судя по всему, строительство здания не было доведено до логического завершения, поскольку археологи обнаружили недостроенный дренажный канал. По-видимому, кровля также не была достроена.

Ещё одной заметной постройкой в жилом секторе Самайпаты является Акльяуаси, или «Дом невест Солнца». В таких домах традиционно проживали специально отобранные девушки. Их предназначением было с детских лет служить богу Солнца, они обучались ремёслам, занимались ткачеством, принимали участие в религиозных обрядах и церемониалах. Подросшие «невесты Солнца» становились женами высокопоставленных инков. Акльяуаси существовали во всех крупных поселениях инков.

Помимо религиозных построек в Самайпате существовала торговая площадь, являвшаяся центром экономической жизни, а также пространство, именуемое Тамбо, служившее местом хранения запасов посуды, оружия и одежды.

С приходом испанцев древнее поселение постепенно утратило своё прежнее значение. Изменилась архитектура, в которой проявились черты андалузского стиля. Остатки колониальных строений обнаружены археологами в секторе, который в настоящее время известен как Площадь трёх культур.

Эль-Фуэрте-де-Самайпата — уникальный памятник, в котором соединились элементы сразу нескольких культур. Раскопки этого комплекса позволили получить ценнейшие сведения о высоком уровне развития доколумбовых культур в предгорьях Анд, а также проследить, как одна культура сменяла другую на протяжении столетий, сохраняя монументальные творения предшественников и дополняя их новыми элементами.

Внимание исследователей и путешественников было приковано к Самайпате ещё в XVIII в., а в 1951 г. древний город был объявлен заповедной зоной и обрёл статус национального памятника. С 1998 г. Самайпата входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время исследование археологического комплекса Самайпаты продолжается.

Верхнее фото: Marcelo Claros Marzana