МАЧУ-ПИКЧУ

Мачу-Пикчу (Machu Piсchu) — город инков, расположенный на территории современного Перу, в 70 км северо-западнее другого древнего города — Куско. Основанный в середине XV в., Мачу-Пикчу возвышается на высоте около 2500 м над уровнем моря на скале, у подножия которой раскинулась священная для инков долина реки Урубамба.

Автор фото: Pavel Špindler

О существовании столь удивительного и яркого памятника как Мачу-Пикчу, мир не знал вплоть до 1911 г., пока американский исследователь Хайрем Бингем не отправился в экспедицию в долину Урубамбы. При помощи местных жителей он обнаружил развалины древнего города, который первоначально принял за крепость Вилькабамбу, серьёзно пострадавшую в результате испанской колонизации и разрушенную в 1572 г. Однако на деле оказалось, что перед известным историком и археологом простирались руины совершенно другого города — загадочного Мачу-Пикчу. Впечатления от увиденного великолепия оказались настолько сильными, что Х. Бингем сравнивал их со сновидением.

Фотография Мачу-Пикчу, снятая Х. Бингемом в 1912 г.

Х. Бингем вернулся в Мачу-Пикчу в 1912 г., планируя произвести полноценные раскопки на месте обнаруженного памятника цивилизации инков. 

Х. Бингем на раскопках Мачу-Пикчу в 1912 г.

После того, как удалось расчистить заросли, стало очевидно, что перед исследователями — не просто остатки города, а целый архитектурный комплекс. В него входили храмы и дворцы, площади, бани, каналы для воды, жилые дома, построенные из крупных гранитных блоков. Строители, возводившие Мачу-Пикчу, обладали уникальными навыками и работали по особой технологии, которая не предусматривала использование скрепляющего раствора — камни подгонялись чрезвычайно плотно, без малейших зазоров. Каждый каменный блок обрабатывался под разными углами, а после того, как его помещали на место, он идеально совпадал с краями соседних блоков. Полигональная кладка позволяла увеличить прочность стен, что имело большое значение, учитывая расположение города в Андах, где нередки землетрясения.

Автор фото: Diego Delso

Отсчёт истории Мачу-Пикчу начался в XV в., когда королевством Куско правил Пачакутек Инка Юпанкуи, значительно расширивший границы своего государства. Империя инков начала разрастаться ещё в XIV в., при четвёртом инке Майта Капаке. В результате экспансии соседних поселений территория государства инков увеличилась в несколько раз. Её границы стали простираться от северных границ современного Эквадора до реки Моли в центральном Чили. Сеть дорог, мостов и туннелей общей протяжённостью более 22,5 тысяч км соединила разные уголки империи между собой, а политика массовых переселений обеспечивала мир и исключала возможность возникновения восстаний и мятежей.

Географическое положение на гребне, соединяющем две вершины, делало Мачу-Пикчу неприступной крепостью, идеальной для обороны. С этой точки открывается прекрасный обзор долины реки Урубамбы, и неприятель не мог оставаться незамеченным, двигаясь в направлении Куско. Расположение Мачу-Пикчу и спасло его от разрушения европейскими колонизаторами уже после того, как жители оставили город.

Автор фото: Jay Warburton

В переводе с языка кечуа Мачу-Пикчу означает «Старая гора», а название расположенного на соседней горе поселения Уайна-Пикчу переводится как «Молодая гора». В сущности, это две части некогда единого города, построенного на разных уровнях. Постройки Уайна-Пикчу располагались выше по уровню и, вероятно, могли использоваться в оборонительных целях. Некоторые исследователи считают, что здесь располагалась резиденция правителя — инки Пачакутека.

Среди исследователей нет единого мнения относительно причин строительства города в столь отдалённом месте высоко в горах. Одна из гипотез сводится к тому, что эта территория предназначалась для святилища инкских жриц — Дев Солнца. Существует мнение, согласно которому, возведение Мачу-Пикчу преследовало цель обеспечить тайное убежище для правителей и представителей высших сословий. К XV в. интерес европейских завоевателей к землям инков возрастал всё больше, и правящая верхушка не могла чувствовать себя в безопасности. Альтернативная гипотеза гласит о том, что Мачу-Пикчу строили не в качестве крепости или святилища, а как место отдыха правителей и аристократической верхушки общества.

Сельскохозяйственные террасы (автор фото: RAF-YYC)

Отличительной особенностью Мачу-Пикчу является его уникальная планировка. Город идеально вписан в ландшафт, с учётом всех перепадов высоты. Рукотворные постройки гармонично сосуществуют со скальными массивами. Лестницы и тропинки вырублены в скале, как и некоторые скульптуры. Мастера, создававшие Мачу-Пикчу, максимально использовали всё свободное пространство, делая исключение лишь в тех случаях, когда тот или иной участок было совершенно невозможно каким-то образом задействовать в городском пространстве.

Автор фото: Martin St-Amant

В общей сложности, на территории города проживало порядка 1200 жителей. Основную массу населения, судя по всему, составляли жрецы, знатные инки, а также работники, в обязанности которых входило обеспечение жизнедеятельности города. Согласно строгой иерархии, существовавшей в империи инков, обязанности, права и привилегии каждого человека были определены очень чётко, и это проявлялось и в городской планировке. Более скромные жилища рядовых жителей были построены на нижних террасах, а дома представителей знати возвышались над ними, как и общественные здания.

Площадь города охватывала лишь 13 кв. км, поэтому все строения располагались очень компактно — всего их сохранилось около 200. Мачу-Пикчу состоял из трёх уровней: сельскохозяйственные террасы, цитадель «ханан» и нижняя цитадель «урин». 

Сельскохозяйственные террасы (автор фото: Christophe Meneboeuf)

В ханане были сосредоточены ключевые здания — здесь располагался дворец правителя и культовые постройки. Здесь же находился и священный камень Интиуатана, название которого в переводе с кечуа означает «место, где привязано солнце» — это алтарь высотой 1,8 м, вырезанный из цельной глыбы белого гранита.

Священный камень Интиуатана (автор фото: Jordan Klein)

В юго-восточной части города находятся две конструкции весьма внушительных размеров — полукруглая башня и примыкающим к ней строением. Вероятно, этот комплекс сооружений мог одновременно выполнять оборонительную и ритуальную функцию. Грот, располагавшийся под башней, служил местом проведения различных обрядов.

Центром религиозной жизни являлась Священная Площадь, отделявшая кварталы, в которых проживали представители знати, от районов, населённых ремесленниками и торговцами, а также от располагавшегося в Погребальной скале кладбища. 

Единый ансамбль со Священной площадью составлял Храм Трёх окон, в котором проводились важные церемонии. Он был построен таким образом, что сквозь его окна солнечные лучи падали на площадь. Три окна — это не просто архитектурное решение, но ещё и важный символ. В мировоззрении инков мир был троичным, а одна из легенд гласила, что через эти окна в мир вошли три основателя империи инков.

Автор фото:Christian Morales Callo

Большой интерес с художественной точки зрения представляет так называемый Храм Кондора, получивший название благодаря сходству своих очертаний с головой священной бессмертной птицы, почитавшейся инками. Судя по всему, на этом месте располагалось святилище, связанное с широко распространённым у инков культом кондора.

Храм Кондора (автор фото: PA)

Наиболее яркой постройкой в Мачу-Пикчу является возвышающийся на скале Храм Солнца, служивший инкским жрецам местом для проведения наблюдений за движением небесных тел и астрономическими явлениями. За мощной стеной Храма Солнца находится монолит огромных размеров, возможно, использовавшийся в качестве алтаря.

Храм Солнца (автор фото: Fabricio Guzmán)

Спустившись к подножию скалы, на которой находится Храм Солнца, можно было попасть в пещеру, служившую усыпальницей для представителей аристократии. Процесс мумификации происходил естественным образом — под действием природных факторов. За пределами Мачу-Пикчу археологи обнаружили ритуальный камень с тремя ступенями, символизировавшими три мира (небесный, земной и подземный), на который помещали тело усопшего для мумификации под действием солнечных лучей в дневное время и холодного ветра по ночам.

Камень для размещения тел усопших (автор фото: Maasaak)

Одним из наиболее загадочных сооружений Мачу-Пикчу является Зал ступок, или Храм Трёх Окон, раскопки которого поставили перед исследователями целый ряд вопросов. Назначение этого строения остаётся не до конца понятным. В центре зала установлены камни с лунками, в которые регулярно стекает вода.

Зал ступок (автор фото: PA)

Одна из гипотез трактует эти лунки как ёмкости для изготовления красок из растений и минералов. Краски могли использоваться для росписи зданий, окрашивания тканей, украшения посуды и предметов мебели. С другой стороны, расположение окон в Зале ступок позволяло производить астрономические наблюдения.

Внешний вид Зала Ступок (автор фото: Kevstan)

Причины, побудившие жителей покинуть Мачу-Пикчу, остаются загадкой для исследователей. Известно лишь, что ещё до того, как испанцы захватили Куско в 1572 г., Мачу-Пикчу уже опустел. Одной из причин могли быть междоусобные войны между племенами инков. Согласно другим гипотезам, город мог пострадать в результате эпидемии, либо на его жителей повлияли иные факторы.

На верхнем фото: панорама Мачу-Пикчу (автор: Rom)