МИТЛА

Митла (Mitla) — крупный памятник археологии доколумбовой эпохи, расположенный в 50 км от города Оахака, на возвышенной части перешейка Теуантепек в Мексике. В древности Митла являлась важным центром сапотекской и миштекской культур, имела большое значение в качестве религиозного центра.

Панорама Митлы (фото: Eduardo Robles Pacheco)

Считается, что первые поселенцы появились в данной местности около 500 г. до н. э., однако, согласно материалам археологических раскопок, древнейшие из сохранившихся зданий были построены приблизительно в начале III в. н. э.

В течение первых веков своего существования город не имел укреплений, каменная стена появилась лишь около 1000 г., когда началось нашествие миштеков. В этот период была построена цитадель, и Митла стала резиденцией верховного жреца и правителя сапотеков. После того, как Монте-Альбан, являвшийся главным политическим центром сапотеков, потерял своё прежнее значение, Митла приобрела статус столицы. Период с X по XV вв. считается временем наивысшего расцвета города, когда численность населения превышала 10 тысяч человек, велось активно строительство, укреплялась роль города в политической и религиозной жизни сапотеков. Закат Митлы начался после нападения ацтеков в 1494 г., в результате которого города был захвачен и разграблен.

Панорама Митлы (фото: Eduardo Robles Pacheco)

В 1520 г. Митла попала под власть испанских колонизаторов и привлекла внимание европейцев. В 1533 г. сюда прибыл с визитом апостольский нунций Мартин де Валенсия, эта поездка довольно подробно описана Торибио де Бенавенте — составленное им описание Митлы стало первым документальным свидетельством. Судя по всему, к моменту прихода испанских конкистадоров площадь городского ядра составляла порядка 2 кв. км., а по периметру располагались пригороды, обеспечивавшие продовольственные нужды столицы и охватывавшие достаточно обширную территорию. Помимо сельского хозяйства в пригородах были развиты ремёсла, в частности, обработка камня (кремня, халцедона), — во время раскопок были обнаружены остатки мастерской по обработке обсидиана. В 1553 г. по приказу архиепископа Оахакана Альбукерке древний город, всё ещё имевший огромное религиозное и политическое значение для коренных жителей, был окончательно разрушен. Уничтожая прежние символы, испанцы пытались продемонстрировать установление нового религиозного порядка, поэтому большинство зданий подверглись разрушению. 

Хижины местных жителей, построенные на фундаментах зданий доколумбовой эпохи, около 1910 г. (фото: INAH)  

Остатки древних сооружений впоследствии использовались при строительстве испанских церквей и соборов. Однако, несмотря на серьёзный урон, Митла не была заброшена полностью, и на протяжении последующих столетий сюда регулярно прибывали исследователи, составлявшие описания и зарисовки сохранившихся памятников архитектуры.

Руины Митлы, 1875 г. (фото: INAH)  

Первые археологические раскопки на территории Митлы были проведены ещё в 1880-х гг., их возглавил американский исследователь М. Х. Савил. В конце XIX в. на памятнике работали и другие исследователи. Наиболее масштабные исследования состоялись спустя несколько десятилетий — в 1934-1935 гг. к изучению Митлы приступила экспедиция под руководством А. Касо и Д. Рубина. 

Комплекс Колумнас в период археологических работ 1934-1935 гг. (фото: INAH)  

С большим размахом производились раскопки в 1961 г., когда в Митле работали И. Берналь и Дж. Паддок. В 1967 г. американские археологи Дж. Б. Гриффин, Дж. Кандифф приступили к систематическому обследованию ближайшей округи, а в 1980-х гг. ещё один американский исследователь К. Фланнери начал обследовать пещерные стоянки, сохранившие древнейшие свидетельства освоения данной территории. Помимо археологических раскопок в Митле проводились реставрационные работы, впервые предпринятые в 1901 г. Л. Батресом, а затем продолженные с учётом современных технологий в 1990 г. Н. Роблес Гарсия, А. Морейра Кирос.

Одно из внутренних помещений комплекса Колумнас с реконструированными деревянными перекрытиями крыши (фото: DavidConFran)

В результате археологического изучения Митлы были получены материалы, позволяющие судить о раннем освоении территории. Близ Митлы был обследован целый ряд пещер со стоянками, которые датируются периодом около 8000-2500 гг. до н. э. Здесь были найдены древнейшие следы доместикации растений — в рационе обитателей данного региона присутствовали такие культуры как тыква и кукуруза. Начиная со 2-й половины II тыс. до н. э. в окрестностях Митлы начинает развиваться земледелие. Поселение на территории будущего города впервые появляется во II в. до н. э., его следы были обнаружены на южном берегу реки Рио-Митла. К началу новой эры посёлок разросся, его территория распространилась и на северный берег реки.

Резной декор построек в Митле (автор фото: DavidConFran)

С Х в. Митла представляет собой уже достаточно крупный город. Её площадь вместе с пригородами достигает около 20 кв. км. Здания и сооружения сгруппированы в шесть архитектурных ансамблей, три из которых были основными, и ещё три — меньшие по площади — второстепенными. В первую группу входят Иглесия, Колумнас и Форталеса, а ко второй относятся Адоб, Арройо, а также Южная группа. Все постройки в каждой из этих групп ориентированы по сторонам света.

Комплекс, получивший название Колумнас, представлял собой средоточие административных зданий, здесь же находились резиденция верховного жреца и храм. 

Комплекс Колумнас (автор фото: Eduardo Robles Pacheco)

К северо-западу располагалась каменная крепость Форталеса, возвышавшаяся на холме, а к северу от неё — целый ряд укреплений. 

Крепость Форталеса до начала реставрационных работ, около 1945 г. (фото: INAH)  

Южная группа и Адоб интерпретируются исследователями как церемониальные центры.

В отличие от многих крупных городов своего времени Митла не имела богатого декоративного убранства. Здания здесь более лаконичны и в большей степени характеризуются надёжностью и комфортом для пребывания в них, декору уделялось менее пристальное внимание.

Автор фото: Robert Shea

Судя по всему, при возведении стен строители Митлы использовали одну и ту же методику, не разделяя постройки по статусу. В основе всех зданий — покрытое штукатуркой ядро из крупных камней и глины либо искусно обработанная трахитовая скала. Некоторые блоки, использованные в качестве опор и перемычек, имеют вес до 18 тонн, и применение в строительстве столь массивного материала свидетельствует о высоком уровне организации строительных работ.

Автор фото: Eli Palacios

Стены некоторых построек в Митле украшали полихромные росписи, выполненные в стилистике Миштека-Пуэбла. Они обнаружены на притолоках зданий в группах Иглесия и Арройо, на притолоке одной из гробниц в группе Колумнас. Основные сюжеты связаны с темами жертвоприношений, военных походов и мифологией. Некоторые сцены изображают правителей и представителей аристократии, почитаемых божеств, фиксируются топонимические и календарные глифы.

Фреска в Митле (автор фото: Leon Petrosyan)

Митла представляет собой яркий пример синтеза культур: поначалу здесь соединились традиции миштеков и сапотеков, а с приходом европейских колонизаторов синкретизм проявился в соединении архитектурных элементов, когда при строительстве католических храмов использовались элементы старых построек.

Комплекс Иглесия - католический храм, возведённый на фундаменте здания доколониального периода (автор фото: Gengiskanhg)

Верхнее фото: Bobak Ha'Eri